Kinesisk uttrykk: "Overrasket hvor lite en har sett" (少見多怪)

En gang for lenge siden var det en mann som aldri hadde sett eller hørt om en kamel. En dag gikk han en tur på en åker nær veien, i utkanten av byen. Det var en solskinnsdag, og mange mennesker arbeidet på markene. Han likte dette landskapet.

Plutselig så han en skapning med to pukler på ryggen. Han visste ikke hva det var. Han var så overrasket at han ropte: ”Min Gud! Hva er dette? Kom hit og se på denne tingen”!

Da folk hørte den overraskede stemmen, sluttet folk å arbeide og løp til for å se hva han hadde funnet. De så imidlertid ikke noe merkelig, og det var ingenting som var utenom det vanlige.

En av dem spurte: ”Hei, du! Hvorfor ropte du?”
Mannen svarte: ”Se på denne hesten. Den har to forferdelige svulster”.
Folk forsto at han mente kamelen, og brast i latter.

Historien ble senere til uttrykket 少見多怪 (shǎo jiàn duō guài) for å beskrive en slik situasjon, eller noen som er svært uvitende. Bokstavelig talt blir det oversatt med ”Lite sett, stor overraskelse” eller ”overrasket hvor lite en har sett”.

Denne forklaringen ble først funnet i en dialog i den buddhistiske teksten ”Avhandling om å skape tvil”(1) av Mou Rong(2) som er en berømt konfusiansk lærd som konverterte til buddhismen i den siste Østlige Han perioden (25-220 f.Kr.)

I dialogen spør en person: ”Du nevnte at Buddha har 32 spesielle utseender og 80 detaljerte karakteristikker som alle er svært forskjellige fra vanlige mennesker. Hvordan kan det ha seg”? Mou svarte: ”Dess mindre en person har sett, jo mer overrakset blir han. En kan se en kamel og tro det er en hest med to svulster”.

Dette uttrykket blir noen ganger brukt for å drive ap med dem som annonserer helt vanlige fakta som enestående nyheter. En tilsvarende engelsk forklaring kan være: ”Godt forsøk, kaptein, innlysende”. Dette blir ofte sagt sarkastisk.

Fotnote:
1. ”Avhandling om å skape tvil” (理惑論 or Lihuo Lun) er den første boken om buddhisme skrevet av en kinesisk lærd for det kinesiske folket. I dette bemerkelsesverdige arbeidet svarer Mou Rong på vanlige spørsmål om buddhismen. Det var mange motforestillinger mot buddhismen i Kina i flere hundre år siden det var en utenlandsk metode.

2. Mou Rong (170 - ? e.Kr.) er en konfusiansk lærd som omvendte seg til buddhismen. Han var kjent under flere navn: Mester Mou, Mou Zi eller Mou Tsu.
http://baike.baidu.com/view/2049088.htm